Кадуцей

Кадуцей в алхимии

В алхимии такие змеи ассоциируются с единством противоположностей (ртуть как женское начало и сера как мужское начало). Они отожествляются с безграничными возможностями трансформации, сном и пробуждением, взаимным дополнением противоположностей и медитацией, связывающей высший и низший уровни действительности.

В медицине одна из змей считается исцеляющей, а другая – ядовитой. Они символизируют здоровье и болезнь. Главный посыл символа в герметизме и гомеопатии: природа способна преодолевать природу.

Кадуцей стал ассоциироваться с алхимией как «герметической наукой» уже в средних веках. Затем его постепенно перевели к общему обозначению эзотерики и оккультных наук. Изначально его считали основным символом медицинского дела, однако со временем его вытеснила чаша со змеей. Две змеи могли намекать на неоднозначную природу медицины: жало змеи могло использоваться как в терапевтических целях, так и для получения яда.

Известный медицинский символ чаша со змеёй изначально имел двух змей

Кадуцей начали отожествлять с медицинским делом благодаря присутствию в нем змей, которые символизируют омоложение. Атрибут в виде жезла с одной змеей имел римский бог врачебного искусства Эскулап. По теории Юнга, кадуцей символизирует гомеопатическую медицину, где змеи могут обозначать как яд, так и лекарство.

Совпадение? Не думаю.

Анализируя информацию о Кадуцее, можно сделать единое сходство в том, кто им пользовался — в основном это символ власти у религиозных деятелей и ранее у правителей. Если моё предположение, что Кадуцей — это символ ДНК человека, то получается, что он в руках тех, кто был и есть в курсе управления людьми через генетику. Когда я увидела Кадуцей в руках христианских священнослужителей решила узнать, от куда этот символ, главный герой которого змей, появился в данном вероисповедании. Согласно Библии Еву искусил змей. Георгий победоносец победил зло, воплощенное в змее. По-моему вполне логично, что змей никак не может нести положительный посыл в данной религии. 

Поиски ответа на мой вопрос привели лишь к фразе: «В христианстве Кадуцей становится атрибутом Богоматери — Софии, с ним её можно видеть в православной иконографии». Всё. Никаких подробностей о появлении этого символа у Богоматери. Также очень странно, что везде, где я искала информацию о истории иконы не указано, что в руках у неё именно кадуцей. Подробно расписана символика каждого участника на иконе, но не предмет в руке Богоматери. Я нашла наиболее старое изображение этой иконы. Увеличила предмет в её руках — не сказать, что это кадуцей, скорее жезл Аарона, но тоже сомнительное сходство.

Икона «Премудрость Божия София» и Икона «Святой Праотец Аарон».

Далее, собирая информацию о Кадуцее нашла интересную статую, что стоит в частном иезуитском университете в Сент-Луиссе. Она так и называется: «Caduceus». 

Икона «Премудрость Божия София» и статуя «Caduceus».

Визуальное сходство — совпадение? Не думаю

Обратите внимание на крылья, круглый предмет под ногами (предполагаю, что планета Земля), корону. К сведению университет на территории которого установлена статуя, основан в 1818 году французским епископом-иезуитом высокопреподобным Луи Гийомом Валентином Дибуром. 

Немного об основателе университета. Луи-Гийом-Валентин Дубур родился 10 января 1766 года в Кап-Франциско во французской колонии Санто-Доминго (в настоящее время Кейп-Гаитиан, Гаити) и умер 12 декабря 1833 года. Являлся священником Общества Сен-Сюльпис, апостольским администратором (1812), затем епископом Луизианы (1815-1825). После он вернулся во Францию в качестве епископа Монтобанского (1826-1833), а затем архиепископом Безансона (03.02.1833-12.12.1833). Уверена, что те кто устанавливал статую «Caduceus», чьё название с иврита (каддушим חניכה) означает «инициализация» был установлен не без особого назначения и смысла. Думаю символ Кадуцей не просто символ добра и зла, равновесия и т.д., а он есть нечто большее. Стоит отметить определение инициализации для понимания глубины смысла символа. Инициализация — обряд, знаменующий переход индивидуума на новую ступень развития в рамках какой-либо социальной группы или мистического общества. Среди ритуалов перехода особое место занимают ритуалы инициации, или посвящения.

Последнее, что хотелось бы отметить в данной главе — при поиске информации о Кадуцее нашла его на эмблемах связанных либо с прибылью, либо с медициной, а именно:

— Федеральной таможенной службы РФ;

— Федеральной налоговой службы РФ;

— Федерального фонда обязательного медицинского страхования РФ;

— Государственной налоговой службы Украины;

— Медицинской службы армии США.

История символа кадуцей

Изначально кадуцей был атрибутом вестника, символом торговли и посредничества. Его также называли жезлом Гермеса, ассоциировали с примирением. Первоначально кадуцей являл собой оливковую ветвь, увитую гирляндами, которую венчали два побега. Позже побеги трансформировались в крылья, символизировавшие скорость вестника богов, а гирлянды — в змей.

Тату кадуцей на ноге у девушки

Тату кадуцей

Тату кадуцей у мужчины на плече

Какое же тогда отношение кадуцей имеет к медицине? Как символ медицины жезл Гермеса стали широко использовать лишь в позапрошлом веке. Вокруг жезла Эскулапа, бога врачевания, также обвивается змея, отсюда и корни столь распространившейся ошибки. Однако все же кадуцей можно в какой-то мере считать символом исцеления, ведь в некоторых источниках он упоминается как ключ, который отворяет врата, разделяющие жизнь и смерть, свет и мрак, добро и зло. В шумерской традиции переплетенные змеи также считались символом целительства, а в малоазийской — плодородия.

Тату кадуцей на спине

Тату кадуцей на плече

Татуировка кадуцей у девушки на бедре

Если говорить о более позднем и глубоком понимании символа, жезл — это символ власти над всем сущим, змеи — мудрость, а крылья — дух. Жезл в данном случае выступает неким аналогом мировой оси (как древо Иггдрасиль в скандинавской традиции), змеи символизируют совместное развитие двух начал (как инь и ян в даосизме). Симметрия, которая присутствует в изображении кадуцея, лишь усиливает его космический аспект. Если считать змей земным символом, а крылья небесным, то мы наблюдаем равновесие между двумя противостоящими силами. Они пребывают в согласии, ведь, в конечном счете, служат общей цели — гармоничному развитию как высших, так и низших сфер бытия.

Тату кадуцей во всю спину

Тату кадуцей на предплечье — фото

Тату кадуцей на спине у мужчины

Изображения, в точности повторяющие греческий кадуцей, встречаются и в Индии. Змеи, обвивающие жезл (мировую ось), символизируют кундалини, жизненную энергию. Они соединяются в семи точках, которые ассоциируются с семью чакрами.

Тату кадуцей на спине у девушки

Тату кадуцей на бедре у девушки

Цветная тату кадуцей

Интерпретаций кадуцея много, однако все они сходятся на том, что это символ созидания, тайного знания.

Кадуцей в татуировках

Исходя из описанных выше древних интерпретаций, можно представить, что обозначает тату кадуцей, в полной мере:

• Гармония, равновесие. Человек, выбирающий такую татуировку, хочет достичь абсолютно гармоничного состояния. Возможно, он даже занимается какими-либо духовными практиками. Если верить в мистическую силу символов, изображение кадуцея в данном случае призвано способствовать установлению равновесия между материальным и духовным.
• Тайное знание. Владелец татуировки стремится к глубокому миропониманию. Он хочет не просто уместить в своей голове как можно больше знаний, а осознавать в полной мере процессы, которые происходят в человеческом сознании. Он хочет не просто владеть информацией, а чувствовать и понимать на уровне высшем, чем обычные когнитивные процессы.
• Мудрость. Глубокое понимание того, как устроен человек и мир — это и есть настоящая мудрость, которую олицетворяет кадуцей.
  Справедливость. Осознание, о котором говорится в предыдущих пунктах, ведет к беспристрастной оценке действительности и самого себя, способности объективно оценивать собственные действия и стремления.
• Мир. Мир — следствие достижения гармонии. Осознание собственных недостатков приводит к примирению с самим собой, а понимание мироустройства — к примирению с окружающими.
• Творческое начало, вдохновение. На это значение указывают крылья — вечный символ полета фантазии и творческих способностей.
• Принадлежность к профессии, связанной с медициной. Хоть мы уже и выяснили, что символом медицины кадуцей стал по ошибке, все же он имеет некое отношение к врачеванию, если исходить из символизма змеи в некоторых культурах. Поэтому такая татуировка может стать неким талисманом для медиков.

Литература

• Античные гимны / сост. и общ. ред. А. А. Тахо-Годи. — М.: Издательство Московского университета, 1988. — 359 с. — (Университетская библиотека). — 30 000 экз. — ISBN 5-211-00182-6.
• Власов В. Г. Кадуцей // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т. (рус.). — СПб.: Азбука-классика, 2006. — Т. IV. И—К. — ISBN 5-352-01759-1.
• Грейвс Роберт. Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс, 1992. — 624 с. — (Антропология, этнография, мифология, фольклор). — ISBN 5-01-001587-0.
• Мазаракі А. А. Кадуцей // Митна енциклопедія: У двох томах (рус.) / Державний науково-дослідний інститут митної справи. — Хмельницький: ПП Мельник А. А., 2013. — Т. 1. — С. 332. — 472 с. — (Митна справа в Україні). — ISBN 978-617-7094-09-7.
• Мэттингли, Гарольд. Монеты Рима с древнейших времён до падения Западной империи. — М.: Collector`s Books, 2005. — ISBN 1-932525-37-8.
• Щедрина К. А. Две змеи на архиерейском посохе XVII века: заметки о происхождении и символике // Ставрографический сборник. Книга третья: Крест как личная святыня: . — Изд-во Московской Патриархии, 2005. — С. 315—326. — ISBN 5-93646-082-7..
• Bruce C. II., Michael T., Miller H. Standard Catalog of World Coins 1601—1700. — Iola, WI: Krause Publications, 2008. — 1439 p. — ISBN 0-89689-708-7.
• Cuhaj G., Michael T., Miller H. Standard Catalog of World Coins 1701—1800. — Iola, WI: Krause Publications, 2010. — 1344 p. — ISBN 1-4402-1364-X.
• Cuhaj G., Michael T., Miller H. Standard Catalog of World Coins 1801—1900. — Iola, WI: Krause Publications, 2009. — 1296 p. — ISBN 0-89689-940-3.
• Cuhaj G. S., Michael T. 2015 Standard Catalog of World Coins 1901—2000. — 42nd edition. — Iola, WI: Krause Publications, 2014. — 2352 p. — ISBN 1-4402-4039-6.
• Schrötter Friedrich Freiherr von. Wörterbuch der Münzkunde. — zweite, unveränderte Auflage. — Berlin: J. Guttenberg Verlagsbuchhandlung, 1970. — 757 S. — ISBN 978-3110012279.
• Standard Catalogue of World Paper Money, General Issues — 1368 — 1960 / edited by George Cuhaj. — 12th edition. — Krause Publications, 2008. — 1224 p. — ISBN 978-0-89689-730-4.

В геральдике

Герб Харькова

В геральдике кадуцей часто помещают в качестве фигуры на гербах различных дворянских родов, а также таких городов как Балта, Бердичев, Волчанск, Енисейск, Зеленодольск, Ирбит, Любар, Нежин, Новая Водолага, Новозыбков, Рава-Русская, Славянск, Таганрог, Тальное, Тельшев, Тифлиса, Улан-Удэ, Феодосия, Харьков и др.

Особую историю имеет герб Харькова с перекрещенными рогом изобилия и кадуцеем на зелёном фоне. Он был подготовлен князем М. М. Щербатовым, а затем утверждён императрицей Екатериной II. Зелёный цвет в геральдике символизирует надежду, радость, благосостояние; рог изобилия — природные богатства. Скрещённые рог и жезл образовывали литеру «Х» — заглавную букву названия города. Впоследствии, в середине XIX столетия, при активном участии Б. В. Кёне проводилась геральдическая реформа. Её целью было ограничение и унификация городского герботворчества. Предполагалось значительное сокращение использования негеральдических гербовых фигур, к которым относились кадуцей и рог изобилия. Наклон гербовой фигуры влево, как у кадуцея на харьковском гербе, также противоречил правилам геральдики. Однако новый герб, утверждённый Александром II, вызвал критику харьковчан. Центральное правительство в 1887 году удовлетворило ходатайство харьковского дворянства о возврате городу «старого», дарованного Екатериной II, герба.

Колено Даново и Кадуцей

Колена Израилевы — это племена потомков двенадцати сыновей Иакова, образовавшие, согласно Священному Писанию, израильский народ. Как ни странно среди 12 колен нашлось одно, герб которого был со змеей — Колено Даново. 

Символ Колена Данова.

Чтобы понять, почему я предполагаю, что Колено Даново имеет отношение к Кадуцею и Бафомету нужно ознакомиться с его историей. Не поленитесь и прочитайте.

Первые еврейские поселения на территории будущей Хазарии появились в те времена, когда после смерти царя Соломона из-за неудачного правления его сына Равоама израильское государство распалось на две части — Иудею со столицей в Иерусалиме и Израиль со столицей в Самарии. Оба государства оказались ослабленными перед натиском врагов, и первым в 722 году до н.э. пал Израиль. Города были разрушены, а все десять колен израилевых были уведены в ассирийский плен. В Иудее остались колена Иуды и Вениамина. Почти с самого начала ассирийского плена евреи, зная, что в Израиле для них земли больше нет, стали уходить в другие земли.

Известно, что одно из двенадцати колен израилевых ушло на Север и пропало. Это было колено Даново, второе по численности после иудеев.

В колене Дановом было две ветви — северная и южная.

Северная плавала на кораблях и занималась торговлей. В Книге Судей Израилевых находим следующее упоминание о Дановом колене: «Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асид сидит на берегу моря, и у пристаней своих живет спокойно» (5:17). Северная ветвь, спасаясь от ассирийцев, через Средиземное море приплыла в Ирландию.

В исторических хрониках, найденных в Ирландии, есть сведения, что на ирландской территории появилось сильное поселение, которое называлось «Tuatha de Danna», означающее «племя Дана», которое прибыло на кораблях и изгнало со своих земель поселения местных жителей — ирландцев. В древнеанглийском «dan» означал «господин, мастер» (параллель с «мастером» в масонских ложах). Но впоследствии, как пишут британские историки, когда в Ирландии началась ожесточенная война Севера и Юга, колено Даново было большей частью истреблено.

Южная ветвь колена Данова поселилась на землях Хазарии. Южная ветвь была взята в плен ассирийцами и впоследствии поселилась в районе Каспийского моря. Позже они распространились на север и заняли еще районы Чёрного моря. Это земли, которые занимала Хазария.

В девятнадцатом веке в хранилище Каирской синагоги была найдена рукопись о Хазарии, написанная хазарским евреем. Из этой рукописи можно сделать вывод, что было две волны переселения евреев на земли хазар. И первым по хронологии было переселение колена Данова. Из рукописи также следует, что природные евреи пришли на эти земли и ассимилировались с местным населением, отошли от веры, сохранив только обряд обрезания.

Колено Даново, таким образом, стояло у истоков создания каганата (средневековое восточное государственное образование, во главе которого стоял хан ханов). То есть предводителями хазар еще на племенной общинной стадии были евреи из этого колена, отошедшие от веры отцов.

Получается, что в Хазарии иудаизм «новых» евреев слился с иудаизмом «старых» евреев из колена Данова, бывших до образования каганата предводителями кочующих племен. Слово «хазар» очень сходно по звучанию с древнееврейским словом «хозер», означающим возвращение к вере предков.То, что первая волна переселения — это было именно колено Даново, подтверждает ещё и тот факт, что хазары поклонялись змею.

А в Библии сказано, что: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь Твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:17—18).

По геральдике колен израилевых, символами колена Данова считаются змей и конь.

Слева изображения Кадуцея, а справа найденные амулеты хазар.

Известно, что хазары брали с собой в военные походы, во время своих набегов на Русь, изображения змея. Этот хазарский идол, безусловно, был известен тем, против кого они шли войной. На найденных амулетах легко различить изображения двух змеиных голов. 

Из всего вышеизученого я делаю вывод, что Колено Даново также как и Бафомет имеет отношение к изучаемому символу и также и имеет влияние на человечество. 

Древний символ в христианстве

В христианстве кадуцей стал атрибутом Богоматери Софии. Её изображение с ним можно увидеть в православной иконографии. Восседая на золотом престоле, София держит в правой руке кадуцей. Только венчает его не округлый наконечник, а острие.

Можно предположить, что он является символом власти, но намного вероятней, жезл несёт в себе некое духовное значение. Он подобен копию, которым в православии принято вырезать частицы из просфоры как символ прободения тела Агнца. А это действо является отсылкой к события древности, когда римский воин Лонгин на Голгофе пронзил копьём бок распятого Христа.

Смысл Кадуцея в буддизме

Атрибут, напоминающий кадуцей был обнаружен в памятниках времен Древней Индии. Последние 4 000 лет он ассоциируется с силами богов. В Индии, Финикии, Вавилоне и Египте он служил обозначением энергии пробуждения – кундалини, или Змеиного Огня.

В эзотерике прут кадуцея является аналогом оси мира. В контексте этой науки змеи обозначают космическую энергию (именуемую кундалини). Эту энергию представляют в качестве уникальной силы, свернутой в основании позвоночника. Закручиваясь вокруг оси, змеи находят семь точек соприкосновения. Эти точки связывают с чакрами.

Точки соприкосновения змей на Кадуцее символизируют 7 чакр в буддизме

Считается, что энергия под названием кундалини дремлет в базисной чакре. А если эволюционный процесс ее пробуждает, она поднимается вверх по трем каналам: по центральному пути и двум боковым, которые формируют две спирали с пересечением – мужскую и женскую. Мужская спираль активная и находится справа, женская спираль пассивная и располагается слева.

Какая бы трактовка кадуцея не была правильной, большинство ученых и исследователей полагают, что этот символ относится к одному из самых древних обозначений Созидающей Силы. Вот почему считалось, что владелец кадуцея имел доступ ко всем законам знания, правящим Природой.

Ааронов жезл

Определённый интерес представляет также принадлежавший родоначальникам еврейских первосвященников жезл Аарона, имевший такую же форму, как и кадуцей. Что это такое и какова его история?

Согласно европейским оккультным наукам, в жезле Аарона был заключён священный огонь. Принято считать, что он мог превращаться в змею и пожирать своих сородичей. С его помощью Аарон, брат Моисея, смог осуществить три казни египетские: наказание кровью, казнь жабами и нашествие мошек.

С жезлом связана ещё одна удивительная история, произошедшая во время странствий евреев по пустыне. Бредя средь высоких барханов, представители разных колен вступили в ожесточённый спор. Его причиной стало избрание левитов на служение Богу. Представители других колен, однако, тоже имели свои притязания на эту привилегию. Чтобы разрешить спор, они прибегли к Божьему суду и сложили на ночь свои жезлы в Скинию. На утро Всевышний дал судьбоносный знак: Ааронов жезл покрылся листьями, цветами и плодами миндаля. Это чудо стало окончательным доказательством богоизбранности левитов.

Церковный посох и кадуцей

Церковный посох епископа Сирийской Православной церкви

В XVII веке была изменена форма архиерейского посоха в Русской церкви. Патриарх Никон первым стал использовать жезл с навершием в виде двух змеиных голов. Такая форма использовалась и в других православных церквях. На фоне церковного раскола это вызвало полемику. В «Списке писем страдальческих» одного из первых духовных вождей старообрядчества протопопа Аввакума содержится следующий текст:

Д он де же, зломудренный Никон, завёл в нашей России со единомысленники своими самое худое и небогоудное дело — вместо жезла святого Петра чюдотворца доспел вновь святительския жезлы с проклятыми змиями погубльшими прадеда нашего Адама и весь мир, южесам Господь проклял от всех скотов и от всех зверей земных. И ныне они тую проклятую змию освящают и почитают паче всех скотов и зверей и вносят ея во святилище Божие, во алтарь и в царские двери, яко некое освящение и всю церковную службу с теми жезлами и с проклятыми змиями соделанными действуют и везде, яко некое драгоценное сокровище, пред лицем своим на оказание всему миру тех змей носити и повелевают, ими же образуют потребление православныя веры.

Представители официальной церкви указывали на то, что церковный жезл со змеями символизирует жезл Моисея, который ветхозаветный пророк превратил перед фараоном в змея. Навершия со змиями присутствовали на привозных греческих посохах, а возвращение к исконной греческой традиции входило в число аргументов в защиту изменений церковной жизни, ставших одной из причин раскола. Прототипом церковных жезлов со змеями по всей видимости стал кадуцей, как символ всеведения и мудрости.

Интересное про рисунок и значение тату «кадуцей»

Кадуцей – один из древнейших символов, время его появления не установлено. Известно только: древние греки заимствовали предмет у древних египтян, от греков же кадуцей перешел к древним римлянам.

С греческого языка слово переводится как «посох вестника».

Кадуцей в античной мифологии

Согласно греческим мифам кадуцей был ключом от царства Аида. Бог Гермес использовал жезл, чтобы открывать ворота в потусторонний мир перед душами усопших.

В римской мифологии аналог Гермеса бог Меркурий наблюдал однажды клубок дерущихся змей, олицетворяющих беспорядок и хаос. Чтобы помирить их, Меркурий бросил между змеями посох. Борьба унялась, но две змеи в порыве ярости обвились вокруг стержня и окаменели, встретившись взглядами.

Впоследствии Гермес (Меркурий) даровал кадуцей сыну, который явился родоначальником глашатаев. Отправляясь в далекие страны или в неприятельский стан, они несли кадуцей как знак неприкосновенности.

Символика кадуцея

Кадуцей являет собой золотой жезл с крылышками и наконечником, имеющим форму шара. Вокруг него симметрично извиваются два змея.

Крылья олицетворяют скорость вестника богов, их возможность преодолевать любые границы.

Стержень олицетворяет власть. Он представляет также ось, соединяющую землю и небо, по которой перемещаются посредники богов. Как символ мира и защиты посох имеют все посланники, это главный их атрибут.

Фото примеры:

Два извивающихся змея образуют двойную спираль, указывая на единство и борьбу противоположностей. Таким образом, кадуцей соединяет полярные силы, которые взаимодополняют и уравновешивают друг друга. Это силы:

• добродетели и зла;
• света и тьмы;
• восхождения и нисхождения.

Вместе же обе змеи являют другой символ – символ мудрости: Меркурий, будучи посредником между людьми и богами, несет небесную мудрость (за это он и получил прозвище «вестника богов»).

Золотой жезл стал также символом торговцев, а значит, благосостояния и достатка.

Древний Рим считал кадуцей символом взаимопонимания, мира и согласия.

Симметрично расположенные змеи и крылышки подчеркивают гармонию телесной и духовной сферы человека.

Кадуцей воплощает равновесие и условно обозначает одну из моделей мироздания.

«Кадуцей» тату: значение

Символика предмета переходит и на его изображение.

«Кадуцей» тату значение имеет разноплановое. Оно обозначает:

1. Гармоничное состояние, душевное равновесие. Обладатель такого тату стремится к абсолютной гармонии: внутренней, с самим собой, и с внешним миром.
2. Мир. Гармония наступает, и воцаряется мир. Осознавая свои изъяны, человек идет к внутреннему примирению. Поняв механизм устройства мира, он примирится и с окружающим.
3. Мудрость, тайное знание. Познавая себя и окружающий мир, человек постигает истинную мудрость, олицетворением которой и является кадуцей.
4. Справедливость. Нанося такую татуировку, ее обладатель дает объективную оценку окружающей действительности и самого себя, своих поступков и желаний.
5. Творческое начало. На эту символику тату показывают крылья – символ взлета творческого вдохновения и фантазии.

Тату «кадуцей»: места нанесения

Чаще всего тату наносят на плечи, предплечья, голени, бедра.

Если у кадуцея не привычная вытянутая форма, а круглая (за счет дополняющих узоров и рисунков), такое тату лучше будет смотреться на лопатках или на груди.

Тату «кадуцей» одинаково красиво в цветном и черно-белом изображении. Подходит для нанесения людям любого возраста и пола. Однако значительно реже такую татуировку можно наблюдать на женском теле. Чаще всего тату «кадуцей» выбирают уверенные в себе мужчины, желая подчеркнуть силу духа, стремление побеждать, нести мудрость и установить равновесие и гармонию в окружающем мироздании.

Смотреть видео:

Вы можете посмотреть:

ЭСКИЗ ТАТУ КАДУЦЕЙ

ФОТО ТАТУ КАДУЦЕЙ

Подготовлено: almira123 (АL-MAIRA)

Основные значения татуировки

Итак, татуировка кадуцей имеет несколько значений. Рассмотрим основные из них.

• Вдохновение и творчество.
  Тату имеет большое значение для неординарных личностей, которые посвятили свою жизнь искусству. Для них татуировка является своеобразным талисманом, который дает вдохновение и желание творить.
• Мудрость и знание
  Тату имеет глубокий философский смысл, поскольку состоит из отдельных символов: жезл – власть, крылья – дух, змея – мудрость. Симметрия и спираль усиливают космический аспект и указывают на равновесие и гармоничное существование. Обладатель подобного тату стремится к самосовершенствованию и познанию основ Вселенной и бытия. При этом он жаждет не только знаний, но и чувственного восприятия.
• Примирение и справедливость
  Миссия древних вестников была почти невыполнима: им следовало сообщить правду, которую не всегда хотели слышать. Также они часто попадали во вражеский лагерь. Вести дипломатические переговоры помогал кадуцей. Именно он служил связующим звеном между двумя сторонами и помогал достичь согласия в решении важных вопросов. Сегодня такое тату подойдет спокойным и уравновешенным людям, которые привыкли отстаивать правду и не боятся осуждения и расправы.
• Принадлежность к медицине или торговле
  Представители данных профессий наносят изображение посоха в качестве талисмана. Обычно подобные тату выполняют в небольшом масштабе на закрытых участках тела: спине, груди, ноге, лопатке. Это помогает сохранить энергетический заряд и привлечь в жизнь удачу и успех.

На монетах и банкнотах

Кадуцей помещали на монеты, как древнегреческих полисов, так и эллинистических государств возникших на месте завоёванных Александром Македонским земель.

В Древнем Риме периода республики чеканка монет находилась в ведении сената, который назначал монетариев, ответственных за технологический процесс выпуска и самостоятельно определявших изображения аверса и реверса. Характерной традицией республиканской эпохи стало создание таких монетных типов, которые были каким-то образом связаны с родом монетария, прославляли его богов-покровителей. В республиканскую эпоху кадуцей появляется на монетах при монетариях из рода (Луция Цестия в 43—42 годах до н. э.), Клавдиев, Лициниев, и Сепулиев.

В императорскую эпоху кадуцей встречается на монетах большинства императоров. Он может находиться в руках Меркурия, женских фигур — персонификаций богинь счастья и успеха (Фелицитас), мира (Пакс), согласия (Конкордии), безопасности (Секуритас). Кадуцей между двумя рогами изобилия обозначал согласие. Изображение рукопожатия в сочетании с зажатыми колосьями и кадуцеем символизировало благополучие. В этом виде кадуцей также присутствует на античных римских монетах.

Как символ благополучия и богатства кадуцей нашёл отображение на монетах Нового и Новейшего времени. Его использовали в качестве либо знака монетного двора, либо одного из основных элементов изображения. В качестве символа, обозначающего место чеканки, кадуцей применяли на монетных дворах Боготы (Колумбия), Бордо и Лилля (Франция), Утрехта (Нидерланды); элемента изображения — монетах германских и итальянских государств, Бельгии, Боливии, Бразилии, Датской Вест-Индии, Мексики, Франции и Швеции.

Кроме монет, кадуцей помещали и на банкноты Алжира, Бельгийского Конго, Бразилии, Испании, Кубы, Нидерландов, Новой Каледонии, Папуа — Новой Гвинеи, Перу, Польши, Португальской Индии, Таити, Финляндии, Франции, Французского берега Сомали, Французского Индокитая, Чили и Югославии.

Драхма Олимпии 360 года до н. э. Реверс содержит изображение кадуцея Кадуцей на медной монете Индо-греческого царства времён правления Деметрия I (200—180 годы до н. э.) Ауреус императора Клавдия на котором богиня мира Пакс держит кадуцей Далер Гёрца 1718 года с Меркурием. Швеция Бельгийский франк 1922 года Наполеондор 1813 года со знаком монетного двора Лилля в виде кадуцея (на реверсе слева внизу) 50 польских злотых 1929 года