Какие медицинские знаки существуют? история и значение медицинских знаков и символов
Содержание:
Посох Асклепия — история происхождения и значение медицинского символа
Значение символа Посох Асклепия известно каждому, ведь мы повсеместно встречаем эту античную эмблему, точнее – ее «производные». Кадуцей (он же – керикион), библейский Медный змей, Сосуд Гигиеи (которая, кстати, была дочерью того самого Асклепия) и множество других символов, которые широко представлены в эмблематике сферы здравоохранения разных стран мира, в самом прямом смысле являются наследниками Посоха Асклепия.
Символ Посох Асклепия (фото статуи этого божества с искомым посохом представлено ниже) возник в античности, а точнее – на острове Крит в эпоху правления полумифического царя Миноса (вероятно, в период с XVIII по XV века до нашей эры). Согласно греческой легенде Асклепий, бог мудрости и врачевания, основатель медицины, однажды прибыл в Кносс (столица Крита) к царю Миносу, чтобы воскресить его сына. Во время путешествия Асклепий опирался на грубый деревянный посох. В какой-то момент на посох взобралась ядовитая змея, и Асклепий убил ее. Однако вскоре на посох всползла еще одна змея: она держала во рту пучок травы, при помощи которой ей удалось воскресить мертвую «подругу»
Асклепий изучил пучок, нашел эту траву и при помощи нее вернул к жизни сына Миноса, и впоследствии неоднократно повторял это действие (которое, что немаловажно, в легенде вовсе не именуется чудом)
Так символ Посох Асклепия оказался прочно связан с медициной и впоследствии распространился на многие культуры и народы земли, обретя очевидную универсальность. Значение Посоха Асклепия достаточно символично, ведь змея в эллинистической традиции выступает своеобразным архетипом одного из ключевых принципов медицины: одно и то же вещество может быть ядом или лекарством в зависимости от дозы. Собственно, это утверждение касается и змеиного яда.
Картинки Посоха Асклепия как в оригинальном, так и в стилизованном виде присутствуют на Звезде Жизни и на флаге ВОЗ. Также данный символ широко представлен в европейской средневековой геральдике. Идея гармонии, баланса, здравого и размеренного подхода к чему бы то ни было действительно очень «рельефна» и вместе с тем проста, что и определило популярность символа. Порой люди даже делают себе тату «Посох Асклепия», но это, конечно, явный перебор. Ведь речь здесь идет даже не об эзотерическом символе (хотя определенные мистерии, очевидно, были связаны с культом Асклепия в античности), это, если можно так выразиться, вполне научная эмблема. С тем же успехом можно «набить» себе атом или цепочку ДНК. В зависимости от стилизации и мастерства татуировщика выглядеть это может весьма эффектно, однако в символическом смысле тату «Посох Асклепия» – очевидная глупость, выдающая в ее обладателе незрелую и недалекую личность.
Обратите внимание, что картинки Посоха Асклепия если и встречались в средневековых гримуарах, то в них никогда не вкладывался «колдовской» аспект. Именно поэтому любые трактовки значения Посоха Асклепия в подобном ключе необоснованны
У нас нет никаких данных о том, что этот символ в какой-то момент человеческой истории использовался в эзотерических целях. Его генезис и этимология слишком чисты, возвышены и универсальны для подобных инсинуаций.
Посох Асклепия
Истоки этой медицинской эмблемы идут ещё с VI в. до н.э и имеют греческие корни. Сам посох представляет собой суковатую палку, вокруг которой обвивается змея.
В мифах Древней Греции повествуется о том, что Асклепий – аналог римского Эскулапа – был обучен кентавром Хироном искусству врачевания, в котором Асклепий весьма преуспел и обладал способностью воскрешать мёртвых.
По преданиям, однажды царь Крита пригласил Асклепия к себе во дворец, чтобы лекарь воскресил его погибшего сына. Когда врач, опираясь на посох, вошёл во дворец, к нему подползла змея. Асклепий убил змею, испугавшись, что она причинит ему вред. Но после этого к его посоху подползла ещё одна змея, во рту которой была какая-то трава. Асклепий решил, что это знак и, собрав траву, которая была принесена змеёй, он воскресил умершего юношу.
Однако мастерство Асклепия могло сделать людей бессмертными, чего совершенно не хотел Зевс. В сердцах, бог Олимпа убил лекаря ударом молнии.
В итоге легенда дала толчок к тому, что на изображении первой международной эмблеме медицины был нарисован Асклепий, держащий в руке посох с обвившейся на нём змеёй.
В 1948 году, когда была проведена I Всемирная ассамблея здравоохранения, председателями ВОЗ в качестве эмблемы организации был выбрал посох, обитый змеёй, символизирующей медицину, который изображался на фоне земного шара, окаймлённого лавровыми ветвями – эмблема ООН.
Чаша со змеей
Первые изображения такого рода символа медицины были датированы 800-600 гг. до н.э. Но в те времена змея и чаша изображались отдельно – в правой и левой руке богини здоровья Геи. Ту эмблему с сочетанием чаши и змеи, которую мы привыкли видеть, как утверждает академик Е. Н. Павловский, была предложена в XVI веке знаменитым врачом Парацельсом.
Что же означает в эмблеме чаша? На этот счёт существуют различные мнения. Одни учёные полагают, что это сосуд для воды, другие – сосуд для лекарственного яда, т.е. противоядия, третьи – сосуд со специальным жертвенным составом (меликратоном).
В античной мифологии боги пили из чаши напиток бессмертия (можно трактовать как символ исцеляющих сил природы вообще).
Греческая чаша без ножки (фиала) использовалась в различных ритуалах. Она изготовлялась из дорогих материалов и украшалась изнутри лепестками лотоса, который являлся символом жизни.
Официально чаша со змей как отличительный признак военной медицины была введена Петром I. Широко распространена эмблема с чашей и змей в фармации.
По мнению российского историка Ф.Р. Бородулина, чаша символизирует сосуд, где хранятся познания природы, которые из него должен черпать мудрый врач.
На территории России изображение со змеёй, обвивающей ножку чаши, до сих пор считается эмблемой военно-медицинских войск.
Кадуцей (жезл Меркурия)
Кадуцей — символ посредничества, согласия; жезл Гермеса, вестника богов, насылающего вещие сны; он выступал и как символ мира. Изначально это была оливковая ветвь с двумя побегами вверху, украшенная гирляндами. Впоследствии гирлянды стали представляться как змеи, обвивающие жезл с противоположных сторон; а сам жезл был увенчан крыльями, символизирующими быстроту Гермеса. Образ кадуцея может трактоваться в различных контекстах. Он сближается с обвитым змеей посохом Асклепия (Эскулапа), греческого бога врачевания, атрибутом которого была змея.
Две змеи символизировали взаимодействие противоположностей. Кроме того, римский Меркурий использовал жезл для примирения двух враждующих змей. Впоследствии жезл стал символом уравновешенности и добродетельности.
В эмблеме медицины жезл предстаёт «древом жизни», две змеи символизируют вечное противопоставление мира живых и мёртвых, а сплетение змей означает единство противоположных сил.
По предположениями знаменитого психолога Карла Юнга кадуцей был эмблемой гомеопатии, так как обвитые вокруг него змеи отождествлялись одновременно со смертельным ядом и лечебным снадобьем.
studfiles.net
[edit]Adoption by the US military
Later, in 1871, the Surgeon General designated the caduceus as the seal of the Marine Hospital Service (destined to become the U.S. Public Health Service in 1889). Gershen states that the change was for aesthetic reasons, whereas Friedlander states the caduceus was adopted by the Marine Hospital Service «because of its relationship with merchant seamen and the maritime industry».
Considerable light is shed on this confusion by an anonymous letter republished by Emerson, a historian of United States Army insignia and uniforms. He indicates that the April 1924 issue of The Military Surgeon printed a review of an earlier article that appeared in the Presse Medicale in which the author stated «There is nothing in history to justify the use of the caduceus as the emblem of the physician it is most unfortunate that the ‘confusion’ exists.» In an anonymous rebuttal contained in a letter to the editor published three months later in The Military Surgeon it was claimed that the late Col. John R. van Hoff was a member of the board that selected the emblem («if he was not the one who was chiefly instrumental in its adoption»). In the letter to the editor reproduced by Emerson, the anonymous author claims
| “ | Hoff was far too scholarly and intelligent a man to commit the blunder of ‘confusing’ the caduceus with the serpent staff of Aesculapius. The sign of Mercury was deliberately adopted, as I have heard him state, because it was the emblem of the merchant and hence the emblem of the noncombatant. In junctures when it was necessary for a vessel to proclaim its nature, it was customary for a merchant vessel to indicate its noncombatant status by flying a flag which bore the emblem of Mercury, the God of the Merchant. The caduceus, in our use of it, is not distinctively the emblem of the physician, but the emblem of the whole Medical Department. The enlisted men of the medical department outnumber the physicians of that department. Besides the ambulance wagons, many vehicles are employed in field service in war which are not distinctively medical, but which are used for medical purposes. Both the enlisted men and the vehicles of the department (not to mention many other objects), should bear some sign of neutralization for protection. It seemed to Colonel Hoff and to the board that the Geneva cross, which in addition to its use as an emblem of neutrality is also the emblem of the Swiss Republic, there might well be substituted an emblem which is not the emblem of a foreign country, and the caduceus was selected, as the emblem which for many ages has served to indicate the noncombatant. | ” |
|
—William K Emerson, Encyclopedia of United States Army Insignia and Uniforms |
Что символизирует чаша
Поскольку символ медицины — чаша со змеей, то следующее, о чем мы поговорим, будет именно она. Самое распространённое толкование того факта, что именно чаша стала символом чего-то доброго и спасительного, то есть медицины, связано с восприятием пресной воды в засушливых районах земного шара. Поскольку дожди в этих местах шли редко, вода становилась даром небес. Сохранить подарок небесных богов можно было с помощью рук, сложенных в виде чаши, или камней с углублениями, глиняной или металлической посуды. Так как от засухи люди вымирали целыми селениями, то молитвы о дожде стали сопровождаться просьбами о здоровье и сохранении жизни. На древних египетских стелах и фресках больной, обращаясь к богам с просьбой о выздоровлении, держит в руках именно чашу.
Лечение с помощью воды стало традиционным для стран Древнего Востока и Индии. Алхимики обязательно использовали воду или капельки росы для получения лекарственных средств. Для врачевания применялись особые кубки с выгравированными на них заклинаниями и символами. Например, для лечения страха («болезнь боязни») мусульманами использовался особый «кубок боязни» — медная чаша, специально изготовленная в Мекке и украшенная изречениями из священного Корана.
Народные сказания до наших времён сохранили выражения, связанные с ритуальными чашами: «чаша страданий», «пусть дом станет полной чашей», «испить чашу до дна», «чаша терпения» и другие. В этих изречениях заложена двойственная природа образа — двудонный кубок, творение неба и земли. Если человек испил из чаши земного творения, его нутро обращается к страстям земным. Испив из небесной чаши, человек устремляет помыслы к небу, возвышенным идеалам, избавляется от земных грехов и страстей. Неспроста одним из символов христианства является кубок причастия — чаша избавления от грехов.
Смерть
Асклепий стал столь великим врачом, что научился воскрешать мёртвых, и люди на Земле перестали умирать. Он совершал воскрешения с помощью крови из правой половины тела Горгоны, которую он получил от Афины. По Ферекиду, в Дельфах он воскресил всех умерших. По Стесихору, воскресил некоторых из павших под Фивами, также воскресил Ипполита. Воскресил некоего мёртвого за плату.
Бог смерти Танатос, лишившись добычи, пожаловался Зевсу на Асклепия, нарушавшего мировой порядок. Зевс согласился, что, если люди станут бессмертными, они перестанут отличаться от богов. Своей молнией громовержец поразил Асклепия (о чём упоминают Гесиод, Писандр, Ферекид, Паниасид, Андрон и Акусилай), который был убит Зевсом у гипербореев. Аполлон отомстил за смерть сына, перебив Циклопов, сковавших перун Зевса.
Но великий врач соизволением мойры вернулся из царства мёртвых и стал богом врачевания.
1 — Выбор цвета для медицинского дизайна логотипа
Цвет — основа любого дизайн-проекта.
Выберите правильную комбинацию, и ваш бренд получит воздействие в кратчайшие сроки.
Считается, что цвета вызывают социальные и психические реакции у людей, когда глаз вступает в контакт с определенными оттенками.
Так что воспользуйтесь этим, чтобы обеспечить идеальное сочетание цветов для вашего дизайн-проекта.
Подсказки:
Выбор цвета имеет решающее значение.
Вам не нужно выбирать тот, который, по вашему мнению, бросается в глаза и, следовательно, привлекает людей больше.
Спросите у компании, есть ли у них какой-то конкретный цвет, или предложите им несколько вариантов.
Вот простые советы, которые следует учитывать при выборе цвета для проекта.
- Регион, в котором находится компания.
- Культура компании и основной продукт.
- Характеристики рынка, на который ориентируется компания.
- Маркетинговая стратегия, которая будет использоваться для продвижения бизнеса и повышения узнаваемости бренда.
Существует широкий выбор цветов, но многие дизайнеры предпочитают зеленый и синий для медицинских логотипов.
Они считают, что эти двое оказывают успокаивающее воздействие на людей.
Вы также найдете несколько логотипов, в основном с красными и желтыми цветами, а также с голубыми и зелеными цветами.
Это цвета, которые влияют на брендинг в сфере здравоохранения и используются известными брендами.
Ни один цвет по закону не является обязательным для медицинского дизайна логотипа.
Это полностью зависит от того, что вы или клиент хотите.
Кроме того, количество комбинируемых цветов должно быть в пределах 2-4.
Убедитесь, что они хорошо сочетаются и доставляют полное сообщение для вашей целевой аудитории.
